《二百万岁的自性》

[美]史蒂文斯著 杨韶刚译 页数：148 出版日期：2003年01月第1版 SSID：11026930 

《点金石译丛》编委会
主  编：申荷永
副主编：戴维·罗森(David Rosen)
        喻  阳
顾  问：托马斯·科施(TkoMas Kirsch)
        默里·斯坦因(Murray Stein)
        许尚侠
编辑会成员  (按姓名拼音顺序)
    曹宏举  (中国社会科学出版社)
    高  岚  (华南师范大学)
    龚  凭  (华南师范大学)
    郭永玉  (华中师范大学)
    刘  诚  (香港浸会大学)
    刘翔平  (北京师范大学)
    宋广文  (曲阜师范大学)
    孙时进  (复旦大学)
    斯丹·马兰  (Stan Marlen，美国费城荣格研究院）
    万  玮  (瑞士苏黎世荣相研究院）
    约翰·比贝  (John Beebe，美国日金山荣格研究院）
    杨广学  (烟台师范大学)
    杨韶刚  (南京师范大学)
    张粹然  (成都大学)
    郑福明  (华南师范大学)

 
 
 
    经过几年的努力，《点金石译丛》终于与大家见面了。
译丛缘起于1998年12月在广州召开的“第一届分析心理
学与中国文化国际研讨会”。译丛所选作品的部分原作
者，以及大部分译者，当时会聚在一起，研讨与感受了心
理分析与中国文化的深远意义，酝酿了翻译出版这套译丛
的最初思路。
 对于这套译丛的名称，我们想与读者做这样一些交
流。“点金石”往往使人们联想起“炼金术”或“哲人石”，
事实上，这也正是荣格心理分析的核心问题所在。在象征
的意义上去发挥那种“点石成金”的神奇作用，也正是心
理分析的关键。其中所寓意的是那种精神或心理的转化与
超越性力量。但是，当我们用“点金石”作为本译丛名称
的时候，井非要去强化传统的“点金石”说法中的神话意
涵，而是想赋予其某种朴素的意义。在我们所选择的“点
金石”名称的背后，还有一些关于普通“石头”的故事。
 荣格有着深深的“石头情结”，他的心理分析也与“石
头”有着不解的渊源。在其自传《回忆、梦与思考》中，
曾有这样一种对自己童年经验的描述：坐在石头上，幻想
着与石头的互换。这极为类似庄周梦蝶的“物化”体验。
荣格深信，这石头与他有着某种神秘的关联，甚至把石头
作为他“第二人格”的象征。这“石头情结”伴随着他的
一生。荣格留在波林根的石刻，就像波林根一样著名，尤
其是那“三面刻石”，几乎就是荣格心理分析的象征。
 因此，在荣格的眼中，“点金石’不仅仅是神奇的石
头，也是普通的石头，其个蕴示着生活的意义。荣格的秘
书贾非(Aniela Jdffe)在所撰写的《意义的神话》一书
中，试图向世人解释荣格以及荣格心理学对于生活意义的
意义。我很清晰地记得其“前言”中有这么一句话：贾非
说荣格“惟有当他作为‘试金石’(touch-stone)来接触心
灵真理的时候，他的生活才充满意义”。我们也想把这种
意义上的“试金石”，融入我们的《点金石译丛》名称之
中。
 这是一套以翻译荣格分析心理学专著为主的系列译
从。 《诗经》有言：“他山之石，可以攻玉。”这也正是我
们付诸《点金石译丛》翻译出版工作的心愿；《诗经》中曾
描述过“A如切如磋，如琢如磨”的意境，这也是我们想付
诸《点金石译丛》翻译与出版的气氛；《老子》曾留给我们
“不欲碌碌如玉，落落如石”的教诲，这也是我们想付诸
《点金石译丛》翻译出版工作的内容。
 “点金石”译丛的原作者，均是饮誉国际分析心理学
领域的专家。由于组织本译丛翻译工作的缘故，我曾与他
们多有个人接触。他们曾一致让我代为表达对其著作能够
翻译成中文出版的敬意与感谢。这是他们对于中国文化的
敬仰，也是对于中文版读者的谢意。
 参加本译丛翻译的诸位学者，都有着深厚的心理学知
识基础。在他们的翻译工作中，也注入了中国文化的心理
分析意义。这也正是我们大家的共识与努力。
 国际分析心理学会的几任主席：托马斯·科施
(Thomas Kirsch)、维罗纳·卡斯特(Verena Kast)和鲁
格·肇嘉(Lugi Zoja)，都对本译丛的计划与组织提供了
热情的帮助。美国得州A＆M大学首席荣格教授戴维·罗
森(David Rosen)，美国旧金山荣格研究院院长约翰·
比贝(John Beebe)，国际分析心理学会现任主席默里·
斯坦因(Murray Stein)，更是对这套译丛的组织翻译与
版权等提供了具体而有力的支持。谨以译丛的出版，向他
们表达敬意与感激。
 申荷永
 2002年3月
于瑞土苏黎世荣格心理分析研究院 
 
 

 解题

 点全石(PhiIosoPher’Stone)，亦称哲人石，魔法石，
据说是能将劣质金属变为金